«Брачный режим» как общее достояние?

В обществе идут споры о необходимости введения обязательной практики брачных договоров (контрактов). Инициаторы этого новшества мотивируют его тем, что это может снизить рост разводов.

Не приведет ли эта идея к очередным крайностям?

На прошлой неделе председатель Конституционного суда РТ Махкамбой Махмудзода на конференции по вопросам семьи, семейных ценностей и традиций высказал мнение о необходимости введения обязательного института брачного договора и внесения соответствующих поправок в законодательство. По его мнению, данное нововведение может стать фактором, препятствующим росту разводов.

- Пусть молодожены и не отягощены какими-нибудь сбережениями и накоплениями, им, тем не менее, следует подумать о подписании брачного договора. За время совместной жизни они вполне могут накопить совместное имущество. А это значит, что при разводе каждый из супругов захочет получить свою долю. Сейчас нередко возникают имущественные споры между супругами, расторгающими брак. Есть случаи, когда люди, прожив в браке 25 лет, имея в этом браке четверых детей, по определенным причинам разводятся, и в итоге женщина с детьми практически остается ни с чем. Введение обязательного института брачного контракта может не только уменьшить число распадающихся семей, но и упорядочить имущественные отношения при расторжении брака, - сказал М.Махмудзода.

ВРЕЗКА

«Брачным договором признается соглашение лиц, вступающих в брак, или соглашение супругов, определяющее имущественные права и обязанности супругов в браке и (или) в случае его расторжения».

Ст. 40 Семейного кодекса РТ

«Обязаловки» нет, а статистика уже…

Часть экспертов считает, что такая практика поможет оградить супругов от проблем при разводе и не оставит женщин у «разбитого корыта». Заключение брачного договора, по их мнению, даст определенные гарантии для сторон, и этим документом можно урегулировать все спорные вопросы: связанные с воспитанием детей и расходами на их содержание, с обязанностями и гарантиями супругов.

Однако, по мнению других, у этой медали есть и обратная сторона.

Заместитель главы управления записи актов гражданского состояния (ЗАГС) Минюста РТ Джалолиддин Рахимов в интервью «АП» заявил, что он поддерживает идею введения обязательных брачных контрактов, но считает, что вначале нужно подготовить условия для подобного нововведения.

- Думаю, в случае введения этих норм молодой человек, перед тем как сделать предложение, задумается над вопросом, а не по расчету ли девушка хочет вступить с ним в брак. Например, в Иране эта норма введена уже давно, и не каждый мужчина может рискнуть заключить брак. В нашей же стране большая часть молодых людей не имеет собственного жилья, а будучи экономически зависимым от своих родителей, как они будут делить собственность своих родителей с женой в случае разлада и распада семьи? Думаю, прежде чем вводить обязательное заключение брачных договоров, необходимо подготовить общество к этому, повысить правовую грамотность граждан, - говорит Дж. Рахимов.

Эксперт считает, что у этого нововведения может быть еще одно негативное последствие – сокращение количества браков.

И это притом что уже сейчас количество вступающих в брак резко уменьшилось. Так, согласно официальным данным, за первые три месяца текущего года в Таджикистане заключено 19 тыс. 403 брака, что в сравнении с прошлым годом (всего 24 тыс. 973) меньше на 5 тыс. 570. А вот количество разводов за первый квартал этого года составляет 2 тыс. 342, что в сравнении с прошлым годом (2 тыс. 427) меньше на 85.

Панацея от всех напастей?

На Западе брачные договоры подписывает большинство создающих семейные союзы пар, но в Таджикистане их до сих пор оформляют единицы.

Согласно ст. 12 Семейного кодекса РТ, заключение брачного договора является обязательным условием при заключении брака, только если одна из сторон является иностранным гражданином или лицом без гражданства.

Эксперт по гендерным вопросам Марьям Давлатова утверждает, что брачный контракт не новшество для таджикского общества.

- Но для нынешнего поколения необходимо время, чтобы привыкнуть к этой практике, для этого необходимо проводить информирование населения по этому вопросу. Введение института брачного договора, несомненно, может решить проблему укрепления семейных отношений в браке, а вот в случае распада семей брачные договоры будут в первую очередь защищать интересы женщин и детей, - говорит М.Давлатова.

Юрист Абдукаюм Юсупов утверждает, что заключение брачного договора предусматривается Семейным кодексом РТ, но из-за того, что он не носит обязательного характера, заключается редко:

- Все аспекты, не регулируемые Семейным кодексом, можно будет отразить в брачном договоре, ведь в жизни всякое бывает. Но вместе с тем наличие договора лишь отчасти сможет решить проблему распада семей.

Доцент РТСУ Шариф Муллоев говорит, что проблема распада семей сегодня широко обсуждается в обществе.

- Думаю, что внесение поправок в Семейный кодекс республики, может, и изменит немного ситуацию, но не улучшит ее коренным образом. Проблему укрепления семьи нельзя решить без привлечения широких слоев общества, без повышения культуры поведения, воспитания, образования. Насколько актуально предложенное решение вопроса, время покажет. Кроме того, эта проблема имеет свои правовые аспекты, которые следует решать правоведам.

А что говорит ислам?

Ислам с большим уважением относится к семье, браку, говорит Зубайдуллох Розик, представитель совета улемов ПИВТ.

- Перед совершением обряда бракосочетания «никох» стороны жениха и невесты должны обговорить свои условия, и при принятии этих условий их исполнение в дальнейшем должно быть обязательным. Кроме того, в исламе есть такое понятие, как «махр».

Махр – это имущество, которое муж выделяет жене при заключении равноправного брака. Махр является одним из главных условий при заключении брака. В случае вдовства или развода по требованию мужа (таляк) махр остаётся у жены. Махр выплачивается непосредственно жене и является частью ее собственности. На обязательность махра указывает 4-й аят суры «ан-Ниса». Эти, а также другие определенные обязанности мужа и жены друг перед другом укрепляют брак и во многом способствуют сохранению семьи, - говорит З.Розик.

Это было еще в средневековье

Многие сторонники введения обязательного брачного договора указывают на древние истоки практики брачных контрактов.

За комментариями мы обратились в Академию наук РТ. По словам историков, брачный договор существовал на территории современного Таджикистана еще в VIII веке н.э.

Ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии АН РТ Наргис Ходжаева в интервью «АП» рассказала, что в архивах института имеется уникальный документ, касающийся семейного права, который был обнаружен на горе Муг, на месте древней крепости (Айнинский район).

- Этот документ является записью брачного контракта знатного тюрка Оттегина с согдиянкой Дгудгонч. Документ написан арабской вязью и состоит из двух частей: самого договора и приложения к нему, где зафиксированы обязательства жениха по отношению к опекунам невесты, - говорит Н.Ходжаева.

По словам историка, этот древний документ имеет определенную структуру, в нем зафиксированы дата, имена брачующихся, свидетелей, писца - составителя документа, предмет и условия сделки, а также использованы термины "возмещение", "компенсация", "имущество", "наследство". Это говорит о том, что правовая система в древнем Согде стала оформляться в письменном виде еще 12 веков назад.

- Текст договора построен таким образом, что жених и невеста рассматриваются как представители согдийской знати, заключающие "полноправный" брак. При этом невеста входит в дом мужа как "полноправная" жена. Договор составлен в двух экземплярах, и в одном из них имеется приписка о том, что данный экземпляр должен храниться у жены.

Н. Ходжаева утверждает, что исторический брачный контракт свидетельствует о том, что еще в раннесредневековом таджикском обществе женщина была защищена законом.

Брачный контракт не «Формула успеха»

Понятие «брачный договор» было внесено в Семейный кодекс РТ в 2011 году, и его заключение является добровольным для граждан РТ. Проблемы сохранения семейных ценностей, соблюдения этики семейной жизни и финансовой самостоятельности молодых людей, по мнению специалистов, должны решаться государством, и обязательные брачные контракты не способны решить эти вопросы.

По словам политолога Шокирджона Хакимова, такая практика давно применяется в западноевропейских странах, и позднее была введена и в мусульманских.

- Вместе с тем, нельзя абсолютизировать и тем более идеализировать такую практику, поскольку возникновение семейных конфликтов и расторжение браков обусловлено множеством объективных и субъективных причин. Кроме того, для того чтобы составить грамотно текст брачного контракта, сторонам необходимо обязательно привлечь высококвалифицированных адвокатов, что требует дополнительных расходов.

По мнению психолога Нозимы Саидовой, практика показывает, что одной из основных причин распада семей является трудовая миграция и бытовая необустроенность молодых людей.

Житель столицы Бахром Олимов уверен, что, пока молодые люди не обретут независимость и финансовую стабильность, брак в нашей стране останется уязвимым. И никакой документ не сможет предотвратить распад семей.

- В Таджикистане никогда не проводились социологические исследования для выяснения основных причин распада семей. Думаю, если бы молодые люди жили отдельно от родителей, имели свое жилье, были финансово независимыми, то и разлада бы в этих семьях было бы меньше. Инициаторы этой идеи в распаде семей видят вину только мужчин, винят их во всех смертных грехах и ищут решение этой проблемы в обязательном заключении брачных контрактов. Но где гарантия, что этим правом не начнут злоупотреблять женщины, при малейших ссорах угрожая разводом и дележом имущества? Не приведет ли это к моральному разложению общества? Об этом нужно серьезно подумать.