Еще раз о платке и демократии

Читатель высказал свое мнение на публикацию «Платок и демократия» («АП», № 55).

Прочитала Ваш «крик души», Мавлюда, опубликованный в газете «Азия плюс» от 20.07.11г., и задумалась, умолчать, не высказаться, остаться сторонним наблюдателем уже нельзя. Пора и Вам услышать, вернее узреть наше видение. Тех, которые не приемлют сатр. Таджикистану более 80 лет, скачок от феодализма к социализму, как известно, был труден, становление Советского Таджикистана в 20-30 годы проходило в жестокой, яростной борьбе «имущих» с «неимущими». Наряду с мужчинами за свою свободу боролись и женщины. Именно тогда гордые таджички, сбрасывая паранджу, сбрасывали с себя оковы мракобесия, фанатизма и рабства. Борьба шла беспощадная, сторонники старого режима не церемонились, стараясь на корню выжечь любые стремления женщин вырваться из беспросветности старого, темного мира. Сколько их пало во имя свободы и достоинства?

Свободолюбие победило, и мы теперь - врачи, учителя, агрономы, экономисты, юристы, дизайнеры, искусствоведы, да и не перечислить всех профессий, которые освоили мы – женщины, успешно реализуя свои способности в работе. И все это благодаря бесстрашию наших бабушек и прабабушек, ценою собственной жизни отстоявших свое право, а значит, и наше, на достойную жизнь. А теперь, век спустя, все эти усилия оказались напрасными, и Вы готовы вернуться назад?

Вы утверждаете, что женщина в сатре благопристойна и целомудрена, а с чего Вы это взяли? Что, если женщина в тюбетейке, в шарфе или косынке, или вообще без головного убора, то она лишена подобных качеств? Конечно, нет. Более того, добродетель, нравственность исходят от духовности, т.е. от СОДЕРЖАНИЯ, а не от формы. Внешний фактор особой роли не сыграет, если человек лжив, завистлив, корыстен, ненасытен в своих потребностях и т.д. Тут уж облачайся в сатр или не облачайся, почтения от людей не дождешься. А уж коли выбрали такую форму одежды, так и образ жизни надо менять. Как, например, понимать женщин в сатре, не пропускающих ни свадеб, ни банкетов в ресторанах и др. питейных заведениях, где находятся в большом количестве мужчины, или, торгующих на базарах, с завернутыми по локоть рукавами, в шлепках на босу ногу? Нелогично как-то получается. Также как вне всякой логики Ваше восхищение некой матерью, якобы «правильно» воспитавшей троих дочерей, носящих сатр. Странный, однако, у Вас критерий положительного воспитания детей. Значит, надо полагать, Вы своего ребенка воспитали «неправильно», если она до сих пор не носит сатр.

Теперь о реакции людей на Ваш вид. Что Вы удивляетесь: пол-мира содрогается от взрывов фанатичек в хиджабах, отсюда настороженность и негатив, уж больно одиозен образ женщины в такой одежде, тем более, не свойственной для таджичек. Ведь горянки, как известно, в Таджикистане исконно не скрывали свои лица и косы. Кстати, парадокс, но факт, в том же Иране женщины сменяют сатр и подобную одежду на более свободное подвязывание платков, уже открыто полголовы. У нас же все с точностью наоборот.

Мавлюда, одели сатр – Ваше право, так и живите с этим, и претензии к обществу здесь неуместны. Не надо высматривать в лицах людей поддержку и паниковать, не найдя ее. Это Ваша жизнь, делайте с ней, что хотите, но знайте, мы не носим сатр, одеваем светскую одежду, многие из нас читают Коран, совершают намаз и наша вера в Аллаха в нашем сердце, без всякой показухи и ханжества.

И последнее. Меня глубоко поразил конец Ваших высказываний, посвященных Вашей дочери. Значит Ваша мольба к Аллаху направлена только на то, чтобы она преодолела некий барьер и, наконец, добровольно одела сатр? И это предел Ваших мечтаний?! Вы не молите Аллаха о здоровье дочери, о ее успешности в жизни, для Вас главное закутать ее в лоскут ткани?! Что ж и это Ваше право. Но пусть Ваша девочка будет счастлива в своем выборе жизненного пути.