Верим ли мы в приметы?

           Утвердительный ответ на этот вопрос даёт монография «Приметы, как жанр таджикского фольклора». Этот труд его автор кандидат филологических наук Дилшод Рахимов построил на основе исследования богатого материала из фольклорного фонда института языка и литературы имени А. Рудаки Академии наук Таджикистана, а также собственного собрания текстов из Восе, Явана, Куляба, Дангары, Гиссара, Файзабада и других районов республики. Один из выводов учёного сводится к тому, что ныне, как и раньше, жители Таджикистана верят в приметы. Опираются на них в различных ситуациях повседневной жизни. Но действующими остаются далеко не все приметы – многие устарели и вышли из употребления. Зато появились новые, современные. Уважение к приметам, - отмечает автор, - можно встретить во всех сферах жизнедеятельности, - в праздновании свадеб и других семейных событий, в похоронных ритуалах и религиозных обрядах. В целом они составляют две группы природных и суеверных примет, в которые входят приметы практические – запретные и мифологические приметы, отражающие состояние предметов, растений, животных, самого человека, явлений природы и т.д. Главной же их функцией является прогноз, то есть предсказание. С учётом разнообразия их тем учёный выделил девятнадцать различных групп примет и разработал их специальную классификацию.