О культе и авторитете

            Более полувека прошло с того исторического момента, когда словосочетание «культ личности», с подачи руководителя коммунистов Советского Союза Никиты Хрущёва, стало чуть ли не ругательным. Этими словами козыряли и продолжают козырять демократы и лже-демократы, которым сильно не нравилась советская власть. «Предан анафеме» Сталин, культ личности которого, после известного доклада Хрущёва, осудил 20-й съезд КПСС (1956г.). Ныне в стране СНГ каждый (особенно представители новых поколений) наслышан о том, что это что-то преступное и кровавое, когда говорят о культе личности. Между тем слова эти означают чрезмерное возвеличение кого-либо. Разве не возвеличивали многие историки и вообще люди великих завоевателей, таких, например, как Чингисхан и Тамерлан? Петр 1, на костях тысяч и тысяч своих подданных, поднял Россию до уровня самых влиятельных и сильных государств мира. Сколько авторов посвятили свои книги величию Наполеона. В Китае (в своё время), да и в СССР превозносили Мао Цзе Дуна. И что? Разве эти великие личности достигли вершин власти бескровно? Всё это известно, об этом было написано в школьных учебниках. Но там культ личности к названным историческим фигурам не приписывается. Самого Никиту Хрущёва, поднявшего голос при разоблачении культа личности Сталина до уровня громкого визга, обвинили в поощрении культа собственной личности. Сколько громких возгласов звучало с партийных трибун, когда ораторы утверждали, что успехи советского народа, после 20 съезда КПСС, достигнуты «под мудрым руководством Первого секретаря ЦК КПСС Никиты Сергеевича Хрущева». И он стал сам, единолично, решать важнейшие вопросы в ущерб своей стране. Так что его культ личности очевиден, и он был одной из составляющих общей оценки, которую дали Хрущёву члены политбюро ЦК КПСС, сковырнувшие его с высшего государственного высокого поста. Годы прошли. Уходят в прошлое воспоминания о социалистическом обществе, а поносить его иные политики продолжают с упоминанием «культа личности». Эти слова должны пугать теперешнее население стран СНГ. А раз так, то и руководителям этих стран не пристало поощрять собственное возвеличивание. Это понимают и те, кому не нравятся некоторые главы государств. И они, из-под тишка, показывая пальцем через плечо, бормочут о якобы имеющей место тенденции к разрастанию в Таджикистане явления культа личности. На кого намек – всем ясно. В этой связи самое время привести эпизод, который ярко характеризует отношение к явлению культа личности Президента Эмомали Рахмона. 5 сентября 2007 года он участвовал в церемонии закладки первого кирпича в строительство жилого дома для сотрудников Комитета по телевидению и радио и имел с ними душевную беседу. Он напомнил журналистам о необходимости, при подготовке материалов, обращать особое внимание на оперативность, достоверность и анализ событий. И он тогда попросил работников СМИ воздержаться от излишних цитат со ссылкой на Президента, назвав это оказанием «медвежьей услуги». Этим высказыванием, кажется, поставлены все точки над i. Значит, если выступающий в прессе желает поддержать авторитет своей страны и её Президента, то ему лучше всего использовать собственные аргументы и факты. Слово «авторитет», в противовес слову «культ личности» несёт в себе совсем другую смысловую нагрузку. В широком смысле понятие «авторитет» означает общепризнанное влияние лица в различных сферах общественной жизни, основанное на знаниях, значительных достижениях, нравственных достоинствах. А в узком смысле - это одна из форм осуществления власти.Высокий авторитет лидеру приносят его дела, его труд во имя Родины и народа. За примерами в Таджикистане далеко ходить не надо. В памяти народной живут имена Бабаджана Гафурова и Джаббара Расулова. Эти имена стали символами борьбы за процветание страны, символами честности и справедливости, высокого государственного разума. Маленький пример. Один из нас освещал торжества, посвящённые 50-летие ГБАО. В Хорог, по случаю торжеств, прибыл первый секретарь ЦК Компартии Таджикистана Д. Расулов. На торжественном заседании он произнёс речь. Затем стали выступать местные ораторы. Д. Расулов, когда заседание кончилось, подозвал корреспондента информагентства ТаджикТа и сказал: «Все выступления оставьте в отчёте для газет, только везде надо убрать славословия в мой адрес». Поручение было выполнено, для чего потребовалось вычеркнуть сотни слов, превозносившие личные заслуги Джаббара Расулова. Вот ведь как: все знали, что не любит он подхалимажа. Но против общего «потока» пойти не могли.  Постсоветские политики много носились с криками о культе личности. Сегодня оснований для этого остаётся всё меньше. Так может стоит в речах и писаниях о главах государств перейти к употреблению слова «авторитет»?. А что касается любителей манипулировать в политике словами типа «культ личности», то им можно напомнить знаменитый афоризм Козьмы Пруткова: «Если у тебя есть фонтан, - заткни его, дай отдохнуть и фонтану!».