Вопрос Послу ФРГ Хольгеру Грину: какая разница между «красным» и «зелёным»?

Avesta.Tj | 02.07.2016 | На сайте «Центразия.ру» и на страницах Фэйсбука прочитал заметки, что в начале июня сего года вопрос немецкого дипломата, имеющего практический опыт работы в государствах, где горстка пройдох «горит желанием» совершать разноцветные революции (не исключено, что цвет и идеи революции обозначаются и с подачей и благими рекомендациями «Дойче Ботшафт»), вызвал бурную дискуссию среди участников встречи Целевой группы «Роль ОБСЕ В Таджикистане».

На сессии по военно-политическому измерению в рамках указанной встречи посол Хольгер Грин обратился к присутствовавшим с вопросом, «какие меры предпринимаются Таджикистаном для предотвращения радикализации общества, кроме как арест и осуждение подозреваемых в терроризме». Если заметить, до постановки своего вопроса Посол сам же с присущим немцам «свободомыслием» отвечает на свой риторический вопрос. И тут на риторику Посла возникает вопрос как на самом деле нужно бороться с терроризмом и экстремизмом, нужно ли нам следовать рекомендациям Посла или же внедрить практику немецких спецслужб в этой сфере.

Что касается немецкой практики по предотвращению терроризма и экстремизма и борьбе с этим злом, то она заслуживает особого внимания. Полиция и спецслужбы Германии долго не разговаривают с террористами и не теряют время на их воспитание, а просто физически их уничтожают, а судебные дела потом уладят. Те, кто угрожают «национальной безопасности Германии» подлежат уничтожению. Для примера, достаточно вспомнить операцию немецкого спецназа в июне 2016 года в городе Фирнхайм на западе Германии. Если какие-нибудь лица, организации или запрещенные партии угрожают безопасности отдельно взятых государств и регионов, то тут Германия начинает во все двери стучать, что мол они не террористы и не экстремисты, а узники совести и борцы за демократию и права человека. Так что у «доброжелательных» немцев, с их правовой точки зрения, уничтожение террористов, «прослушка» разговоров и наблюдение за полем действия террористов и экстремистов в информационном пространстве получаются «идеально», потому что они немцы, носители высоких идеалов и являются отцами «современного права и правосудия». А другим странам необходимо действовать по тому рецепту, который предлагают немцы.

Теперь обратим внимание на немецкий «рецепт», в частности рекомендации Посла Грина о путях предотвращения экстремизма и терроризма. Для примера не нужно далеко ходить. Как показывает работа немецких «аусбилдеров» (инструкторов) в Афганистане, обучение и тренинги местных специалистов ни к чему хорошему и обнадеживающему не привели. Кроме тех дивидендов, которые получили сами же немецкие организации, работающие в зоне повышенной безопасности, т.е. в Афганистане. А это не малые деньги.

Результат благородной и гуманитарной миссии немецких «аусбилдеров» заключается в том, что север Афганистана, где с 2001 по 2015 гг. находился немецкий контингент, превратился в «Северный Вазиристан» и основные лагеря по подготовке террористов расположены именно в северных и северо-восточных районах Афганистана, то есть ближе к границам стран Центральной Азии и Китая. Современные оружия и техника в руках Талибан и членов ИГИЛ и они пользуются им намного лучше и, с точки зрения военной тактики, более грамотнее и целенаправленнее, чем местная полиция и силы национальной безопасности. Не понятно чему и кого обучали в Гиндукуше немецкие специалисты, и по какому «рецепту»?! Представьте себе, что террористы из «ИГИЛ», Талибан, ИДУ, Ансаруллах, Лашкаре Тайиба, Исламского движения Восточного Туркестана, Хизб-ут-тахрир и других террористических и экстремистских организаций создают лагеря подготовки и диверсии на польско-немецкой границе, и как поступала бы Германия в этом случае?!!

А то, что представители экстремистских организаций как «Братья мусульмане», «Джабхат-ун-нусра», салафитская партия «ан-Нур» и близкие их идеалам и целям исламистские партии из стран Центральной Азии чувствуют себя в Германии как дома, ни кого не удивляет. Ибо они часть немецкого «Реалполитик» и друзья Германии по вопросам «толерантности, гуманизма и прав человека в исламском мире».

На первый взгляд человек, далекий от понимания немецкой «Реалполитик» и закулисных игр у «Бранденбургских ворот», воспринимает риторический вопрос Хольгера Грина (или его позицию) с особым воодушевлением, ибо «немецкий холодный ум» не может оставлять человека равнодушным.

Даже радикалы и «ненасильствующие экстремисты» в соцсетях начали восхвалять Посла Германии за то что он выступает их адвокатом, понимает благие идеалы и цели «настоящего джихада и исламского возрождения», а его Родина- Дойчланд обеспечивает их хлебом насущным и «майданом» в берлинском Александрплатце. Даже обожествляли Канцлера Германии фрау Меркель (заметьте главу Христианско-демократического союза) как защитницу «чистого Ислама», читали «витр» (дополнительная ночная молитва) за ее долгую власть и за ЕС – единого, неразрушимого и карающего грешных стран органа.

«Спящие Джихадисты» и «Исламистские реставраторы», сытые баварскими сосисками и австро-бельгийскими «чоколадами», правильно оценивают работу своих «Чрезвычайных Европейских Посланников» в Таджикистане. Их можно понять.

В самой Германии за последние 15 лет миграционная политика набирает особый характер. Например, «ненасильствующий эстремист» или «узник совести» приезжает в Германию из Ливии, Афганистана, Сирии, Ирака или из других стран и проходит своеобразную адаптацию и социализацию в «специализированных гетто для мигрантов». После периода адаптации кому как повезёт с «аусвайс»-ем (документом) и «арбайтом», т.е. работой (отсюда произошло слово «Гастарбайтер»). Решение остается за специальной комиссией для отбора.

Как показывают результаты расследования терактов в Нью-Йорке, Париже и Брюсселе, не повезло тем, кто попал из «немецких гетто» к «джихадистам», но они «свято» возвратили свой долг «Социальной службе Германии». В любом случае эта служба забирает свои деньги обратно.

Зато повезет «ненасильствующим экстремистам» и «любителям агрессивного психоза для развития демократии», кого немецкие дипломаты и депутаты любят крестить «узниками совести и свободы прессы». «Социальные службы Германии» будут развивать (т.е. контролировать) их мысли, помогать (т.е. рекомендовать) как правильно написать революционные плакаты и лозунги, а также как себя вести во время митингов и не «гадить» немецкие переулочки. Ибо «Фатерланд» «копейку» тебе не даст, если не будешь работать во благо «высоких идеалов Европы». Если помните фильмы про Вторую мировую войну, везде у входа в нацистских концлагерях было написано «А́рбайт махт фрай», что в переводе означает «Труд делает свободным».

Слышал, что в каком-то университете в Гамбурге при финансовой помощи ОБСЕ даже открыли Исследовательский Центр по изучению проблем мусульманского мира. В этом центре бывшие немецкие дипломаты (не удивительно, что из бывшего ГДР), сотрудники НПО и действующие политологи «учат» радикальных исламистов, как «нужно ладить» со «светским государством» и какую «образованную массу» использовать для возвышения «Зеленого» или «Черного» флага. Бывшие дипломаты и сотрудники «Штази» (спецслужба ГДР) имеют хорошую практику работы с «партизанами» и «борцами за свободу» и их «печальный опыт» наконец-то востребован новой и сильной Германией.

Вспомнил, какой вопрос хотел задать Послу ФРГ Хольгеру Грину. Я хорошо помню кульминацию «холодной войны», то есть период конца 60-х до середины 80-х гг. прошлого века. Изучал в институте немецкий язык и часто в сообщениях советской прессы о «революционной жизни» Западной Германии и борцах за «гуманизм», «коммунистические идеалы» и «свободу трудящихся» читал воодушевляющие статьи о членах и деятельности «Фракции Красной Армии» (РАФ, RAF — нем. Rote Armee Fraktion). «Героизм» этой фракции в указанных мною периодах напоминает в чем-то сегодняшних «Джихадистов», «Исламистских реноваторов» и «узников совести и свободы слова», т.е. история повторяется и как говорил еще в 14 веке «отец английской поэзии» Джефри Чосер «нет того нового обычая, который не был бы старым»! Члены РАФ тоже обожествляли советское руководство и получали помощь от стран социалистического лагеря.

Правительство ФРГ и спецслужбы этой страны более 40 лет охотились за членами РАФ всеми доступными легальными и нелегальными средствами, многих физически уничтожали без суда и следствий, некоторых посадили «пожизненно» и по ныне ищут «спящих» членов РАФ. И отсюда возникает вопрос – какая разница между «красным» и «зелёным». Если не ошибусь, на немецком языке звучит так: «Вас ист дер Унтершид цвишен рот унд грюн?»

С уважением, поклонник произведений Баха, Гёте и Ремарка, Абдуваххоб Орипов