Ходжи МИРЗО: Если в религиозной политике не будет изменений, может случиться что угодно

На страницах социальной сети «Фейсбук» 15 марта была выложена аудиозапись телефонного разговора таджикского боевика, воюющего в рядах «ИГИЛ», Нусрата Назарова с известным богословом Ходжи Мирзо (Мирзо Ибронов) о джихаде.

Ходжи Мирзо в интервью «АП» подтвердил, что данный телефонный разговор с Нусратом Назаровым действительно имел место. Он сказал, что знаком с «Махсуми Нусратом»:

- Когда я в Кулябе читал проповеди, этот человек даже близко с религией не стоял. Тогда Нусрат занимался наркоторговлей и впоследствии стал наркозависимым. По моему совету он купил себе автомашину «Тангем» и работал. Он привык к хорошей жизни, имел большие деньги от наркотиков, поэтому не смог привыкнуть к заработку простого водителя маршрутки. Позже я узнал, что Нусрат поехал в Россию, а оттуда - в Сирию.

- По каким причинам таджикская молодежь идет воевать под знаменами «ИГИЛ»?

- Боевики таджикского крыла «ИГИЛ» в основном являются салафитами. Они не относят себя ни к одному из мазхабов. Это доказывает, что они салафиты-такфиры. Всех, кто отрицает их учение, они считают кафирами (неверными). Они даже меня и Эшони Нуриддинджона считают мушриками (язычниками, политеистами, - прим. «АП»).

- На ваш взгляд, что нужно делать, чтобы молодежь не вербовалась в «ИГИЛ»?

- С сожалением хочу отметить, что те меры, которые используются сегодня в этом направлении, не дали нужных результатов. Наоборот, тенденция к выезду в Сирию сегодня усиливается. Я лично высказывал свое мнение государственным лицам. Сказал, посмотрите на Махсуми Нусрата, который в своем видеообращении не может доказать правильность своего избранного пути. Он признает свою безграмотность. Выясняется, что выезд на «джихад» является следствием религиозной безграмотности нашей молодежи.

Наши власти не должны опасаться религии, религиозного учения. В религиозных школах должны разъяснять, что такое джихад, его значение. Также в районах и городах необходимо создавать медресе (религиозные школы). У нас много желающих получить религиозное образование, и они вынуждены выезжать в Египет, Пакистан, в иранский Захедан, где их могут легко завербовать члены радикальных течений. А что делать? Где мы должны обучать людей исламу? Где трибуна, с которой мы можем говорить про ислам? Люди не знают, кто такой Абу Ханифа и что представляет собой его мазхаб. К сожалению, эта площадка пустует.

- Каким вы видите будущее страны в свете последних событий в регионе?

- Если в сегодняшней религиозной политике властей не будет никаких изменений, если к обсуждению проблем в обществе не будут привлечены все уважаемые религиозные деятели и эксперты, то может случиться что угодно. У нас есть религиозные деятели (муллы), которые отстранены от трибун, но они очень грамотны. Они представители этой страны и нации, и их знания и опыт должны быть использованы в этом направлении.

Еще несколько лет назад я говорил о том, что нужно организовать отправку религиозных деятелей, которые пользуются уважением в народе, в Россию, чтобы они проводили там беседы с нашими мигрантами. В то время таджиков агитировали воевать в Чечне и Дагестане. Я был в нескольких областях России, говорил с нашими соотечественниками. Пытался предотвратить это. Тогда не было Сирии. В последние два года в ходе своих поездок в Россию слышу только о Сирии. Ходят такие разговоры, что тому, кто сможет отправить в Сирию одну семью, дают 50 тысяч долларов.

Сегодня наше общество, наше правительство должны мобилизовать тех религиозных деятелей, которых любит народ, чтобы они вели пропаганду среди мигрантов.

Думаю, что именно эти меры в какой-то мере могут быть средством решения данной проблемы.